解脉发病使人腰痛,痛时会牵引到肩部,眼睛视物不清,时常遗尿,治疗时应取解脉在膝后大筋分肉间(委中穴)外侧的委阳穴处,有血络横见,紫黑盛满,要刺出其血直到血色由紫变红才停止。 Mortensen Bjerg 12 Oct 2023 · 1 min read
4、双手半握拳屈曲,双拳并拢同时发力向下滚动至腰骶部3-5遍。 5、用食中指间关节着力于华佗夹脊穴上方依次交替向下按压3-5遍。 Mortensen Bjerg 12 Oct 2023 · 2 min read
一针矜it ~ 现在用的针灸针一般是用不锈钢制成的,但针的前身却是 一种特殊的石头,叫“砭石”。早在原始社会的远古时期,我 们的祖先要赤脚露体、奋力奔跑以捕获食物和逃避野兽,在身 体不慎被石头等物磕打、刺伤后,会发现身体某些不适或疼痛 感也随之缓解。到了新石器时代,我们的祖先为了生存和生 活,常常在患病后用锐利的石块或石片刺激疼痛处,或发溃决 脓以缓解疼痛和治疗疾病,这样从无意识的发现到有意识的运 用,通过反复实践、认识的过程,久而形成了以石治病的方 法。这种用来治病的石块或石片,就叫做“砭石”, Mortensen Bjerg 12 Oct 2023 · 2 min read
이에 이 세스바살이 이르러 예루살렘 하나님의 전 지대를 놓았고 그 때로부터 지금까지 건축하여 오나 오히려 필역하지 못하였다 하였사오니 Mortensen Bjerg 12 Oct 2023 · 2 min read
사로잡혔던 자의 자손이 그대로 한지라 제사장 에스라가 그 종족을 따라 각기 지명된 족장 몇 사람을 위임하고 시월 초하루에 앉아 그 일을 조사하여 Mortensen Bjerg 12 Oct 2023 · 2 min read
邪气也随之循行于阳分时则外出,循行于阴分时则内搏,阴阳内外相搏,所以每日发作。 黄帝道:疟疾有隔日发作,为什麽?岐伯说;因为邪气舍留之处较深,向内迫近与阴分,致使阳气独行于外,而阴分之邪留着于里,阴与阳相争而不能即 Mortensen Bjerg 12 Oct 2023 · 2 min read
所以诊脉是有一定方法和要求的,必须虚心静气,才能保证诊断的正确。春天的脉应该浮而在外,好象鱼浮游于水波之中;夏天的脉在肤,洪大而浮,泛泛然充满于指下,就象夏天万物生长的茂盛状态;秋天的劢处于皮肤之下,就象蛰虫将要伏藏;冬天的脉沉在骨,就象冬眠之虫闭藏不出,人们也都深居简出一样。因此说:要知道内脏的情况,可以从脉象上区别出来;要知道外部经气的情况,可以经脉循行的经络上诊察而知其终始。春、夏、秋、冬、内、外这六个方面,乃是诊脉的大法。 Mortensen Bjerg 12 Oct 2023 · 3 min read
大凡阴阳的关键,以阳气的致密最为重要。阳气致密,阴气就能固守于内。阴阳二者不协调,就象一年之中,只有春天而没有秋天,只有冬天而没有夏天一样。因此,阴阳的协调配合,相互为用,是维持正常生理状态的最高标准。所以阳气亢盛,不能固密,阴气就会竭绝。阴气和平,阳气固密,人的精神才会正常。如果阴阳分离决绝,人的精气就会随之而竭绝。 Mortensen Bjerg 12 Oct 2023 · 1 min read
凡诊治疾病,必须了解其发病初期和现在的病情,又要知其病之本末,在诊脉问证时,应结合男女在生理及脉证上的特点。如因亲爱之人分离而怀念不绝,致情志郁结难解,及忧恐喜怒等,都可使五脏空虚,血气离守,医生如不知道这些道理,还有什麽诊治技术可言。尝富之人,一旦失去财势,必大伤其心神,致筋脉严重损伤,形体虽然依能够行动,但津液已不再滋生了。若旧伤败结,致血气留聚不散,郁而化热,归于阳分,久则成脓,脓血蓄积,使人寒热交作。粗律的医生治疗这种病,由于他不了解病系劳伤脓积,而多次刺其阴阳经脉,使其气血更虚,致身体懈散,四肢 Mortensen Bjerg 12 Oct 2023 · 9 min read
《素问.上古天真论》日:“以妄为常……故半百而衰也”,这 里明确指出,把妄作妄为当作正常的生活规律,只活到五十岁就 已显得很衰老了。所谓妄作妄为,是指错误的生活方式,它包括 范围很广,如劳伤过度,房劳过度,过于安逸等等。 Mortensen Bjerg 12 Oct 2023 · 2 min read
道家所主张的“道”,是指天地万物的本质及其自然循环的规 律。自作界万物处于经常的运动变化之中,道即是其基本法则。 《道德经》中说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,就是 关于“道”的具体阐述。所以,人的生命活动符合自然规律 Mortensen Bjerg 12 Oct 2023 · 1 min read